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ānchángshǒufèn

安常守分



安常守分

意思解释

基本解释分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。

出处宋·朱熹《朱子语类》卷二十四:“如有一般人,只安常守分,不恁求利,然有时意思亦是求利,察其所安,又看他心所安稳处,一节深一节”。


基础信息

拼音ān cháng shǒu fèn

注音ㄢ ㄔㄤˊ ㄕㄡˇ ㄈㄣˋ

感情安常守分是中性词。

用法作谓语、定语、宾语;用于为人。

近义词安分守己、守分安常


字义分解


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成语 解释
墨守成规 墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。
斩草除根 斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。
反哺之私 反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。
太岁头上动土 比喻触犯强暴有力的人。
严阵以待 严:严肃整齐;严阵:整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备;等着敌人。
兄弟阋于墙,外御其侮 阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。
陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
白日见鬼 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。
胆寒发竖 形容恐怖之极。
喜新厌旧 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
拉大旗作虎皮 比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
离弦走板 比喻言行偏离公认的准则。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
善游者溺 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
叽叽喳喳 语音杂乱。
各行各业 泛指所有的人所从事的各种行业。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
牛骥同槽 见“牛骥同皁”。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
坐以待毙 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
飞蛾扑火 蛾:像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路;自取灭亡。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
悲不自胜 胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。